编者按：

为迎接中国共产党建党100周年，深入学习贯彻习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神，落实“学党史、强信念、跟党走”学习教育工作部署，引导全体师生了解党的奋斗历程和伟大成就，传承党的光荣传统和优良作风，领会党的实践创造和历史经验，坚定不移跟党走的中国特色社会主义道路，在雷电竞ray南校区党支部的领导下，在学生中开展“高新侠学党史，讲党的故事”活动，通过此活动使高新学子更好地了解中国共产党百年来的发展历程，学习革命先辈的先进事迹，让爱国爱党的精神融入高新侠的心中和行动中，永远听党话跟党走。

宋庆龄:晚年终圆入党梦

宋庆龄1915年与孙中山在日本东京完婚，支持孙中山革命事业，曾当选为国民党第二至六届中央执行委员、武汉国民政府委员。

1927年7月汪精卫叛变之日，她发表“七一四声明”，抗议国民党右派违背孙中山的革命原则。1932年她在上海组织成立中国民权保障同盟，通过广泛的社会活动和各种形式的斗争，营救和保护了一大批革命者、爱国进步人士和中共地下党员。西安事变后，她在周恩来和宋子文、宋美龄之间充当联系人，积极促成和平事业。1938年她在香港发起成立保卫中国同盟，为抗战部队筹集药品及其他急需物资。对于宋庆龄在抗战期间对陕甘宁边区所做的各项事情，毛泽东后来写信对她说:“你对我们的帮助，是没有办法可以形容的。”

1949年9月，宋庆龄参加中国人民政治协商会议第一届全体会议，并当选为中央人民政府副主席。宋庆龄在会上说:“我们达到今天的历史地位，是由于中国共产党的领导。这是唯一拥有人民大众力量的政党。”

宋庆龄伟大光辉的一生中，曾有过三次入党经历。1950年3月，宋庆龄第一次给中共中央写信，表达了多年向往加入共产党的心情。中共中央在收到宋庆龄的信后，暂未作明确答复。1952年10月，宋庆龄认为前信请求入党的意思并未表达清楚，于是决定直接给毛泽东写信，毛泽东甚为感动，他对宋庆龄真诚地表示:“你要求加入中国共产党，对中国共产党是一个光荣。因为你在政治上是完全够格的。在革命战争的时期，实际上你已经是我党优秀的领导者之一。今后还有许多工作需要你，有些事是我们党内的同志做不好，你做却很合适,所以还是留在党外好。”1957年4月，宋庆龄向当时正在上海的刘少奇当面提出加入中国共产党的要求。刘少奇回京后向毛泽东和中央政治局作了汇报，讨论研究后更倾向于宋继续留在党外，以便其为党工作。宋庆龄听完意见后，表示理解和接受，此后再没正式提出入党要求。

1981年春，88岁高龄的宋庆龄身患重病。当被问到是否还有入党想法时，在病榻上已无法说话的宋庆龄连连点头。为此，中央政治局召开紧急会议，讨论通过接收宋庆龄为中国共产党正式党员，并发出《关于接收宋庆龄同志为中国共产党正式党员的决定》。在宋庆龄追悼会上，邓小平代表中共中央致悼词:“宋庆龄同志逝世前不久，被接收为中国共产党正式党员，实现了她长时期来的夙愿。这是宋庆龄同志的光荣，也是中国共产党的光荣。”

信仰闪耀诗词中

“诗言志，歌咏言。”老一辈革命家对马克思主义有着坚定的信仰，他们在革命过程中留下的大量诗词，毫不隐晦地表达了自己对信仰的坚定，在今天看来依然震撼人心，砥砺后人。

夏明翰烈士在其就义之前写下了：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”方志敏面对死亡的威胁，在狱中写下了这样的诗句：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！” 陈寿昌在1933年曾写下这样的诗句：“许身马列安等闲，报效工农岂知艰。壮志未酬身若死，亦留忠胆照人间。”表明了自己此生为马列的壮志豪情。1934年，陈寿昌在湖北崇阳老虎洞战斗中壮烈牺牲，年仅29岁，以自己的行动践行了为信仰奋斗的一生。朱也赤在1928年被捕牺牲，在狱中面对敌人的威逼利诱，不为所动，慨然写下了：“为主义牺牲，为工农死节。不负天地生，无污父母血！”直言自己为信仰而死的坚定决心。

董必武老人革命的一生，1975年3月，已经90高龄的他写下了这样的诗句：“九十光阴瞬息过，吾生多难感蹉跎。五朝弊政皆亲历，一代新规要渐磨。彻底革心兼革面，随人治岭与治河。遵从马列无不胜，深信前途会伐柯。”总结自己的一生，董必武深信只要坚定不移遵循着马列主义原则，我们的革命事业就会无往不胜，体现了其对马列主义坚定不移的信仰。1964年8月，陈毅元帅已经63岁了，在生日当天，他写下了一首抒怀诗，总结回顾自己参加革命以来的历程，反思了自己数十年的战斗生涯，叙述了自己在40多年革命生涯中的感怀。陈毅元帅最后用“马列最伟大，世界正归心”作为结句，来表明自己信仰马列，遵循马列的一生。朴素的语言闪耀着真理的光辉，体现了作者对党的事业的无限忠诚。

这些老一辈革命家，他们有的看到了新中国的诞生，有的没有等到新中国诞生就已献出了自己年轻的生命；有的为后人所熟悉，有的并不为后人所熟知，但从他们留下的诗词中可以看出，他们身上体现了对于共产主义的坚定信仰，他们都无愧于共产党员这个光荣称号。

毛岸英给亲属回信

反对特权思想

新中国成立之初，毛岸英给其表舅向三立的一封拒绝信，体现了我们党反对特权思想和特权现象的决心。

1949年10月，新中国成立伊始，百废待兴，党和国家需要大批干部投入新中国建设。毛泽东已故妻子杨开慧的哥哥杨开智想请毛泽东安排职务，被毛泽东拒绝。而后，他又给在北京工作的亲戚向三立写了封信，要求他代自己向毛泽东说情。向三立于是致信毛岸英，转达杨开智的想法，希望能在长沙做“厅长方面”位置的工作，但这种要求实际上超出了杨开智的工作能力，毛岸英回信予以拒绝。

在信中，毛岸英首先向向三立阐明了新中国和旧中国的区别，对他们跟不上时代要求的落后思想进行了批评。毛岸英说：“新的时代，这种一步登高的‘做官’思想已是极端落后的了，而尤以通过我父亲即能‘上任’，更是要不得的想法。新中国之所以不同于旧中国，共产党之所以不同于国民党，毛泽东之所以不同于蒋介石，毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在于此：皇帝贵戚仗势发财，少数人统治多数人的时代已经一去不复返了。靠自己的劳动和才能吃饭的时代已经来临了，翻身是广大群众的翻身，而不是几个特殊人物的翻身。生活问题要整个解决，而不可个别解决。大众的利益应该首先顾及，放在第一位。个人主义是不成的。”

此外，毛岸英向他们阐述了共产党的“人情”观，即“对人民的无限热爱，对劳苦大众的无限热爱，其中也包括自己的父母子女亲戚在内”。但是，对于近亲的“人情”，共产党要努力使其“走向正确的与人民利益相符合的有利于人民的途径”，如果近亲的“人情”与人民利益相矛盾，共产党要坚决站在人民利益方面，即便“大义灭亲”亦在所不惜。

虽时过境迁，毛岸英这种反对特权思想和特权现象的作风与行为，仍值得称颂与学习。